CUERDAS.

Cuerdas que atan, ¿o liberan?

Pedro Solís es el ganador de un Goya, al mejor cortometraje "Cuerdas"

El creador del corto ha decidido que no quiere que este video esté en ninguna red social, lo que es totalmente entendible.

«A Alejandra por inspirarme esta historia» y «Ojalá Nicolás no me hubiera inspirado la historia» es la dedicatoria de «Cuerdas». Alejandra es su hija mayor, quien le inspiró la idea del cortometraje Cuerdas por «la forma con la que juega con su hermano Nicolás -afectado al nacer por una parálisis cerebral severa. Por cómo le trata le pone rulos, le pinta y le hace veinte mil perrerías», dice entre risas. Para Solís, el cortometraje se define en la siguiente frase: «Hay cuerdas que no atan, sino que liberan».

'Cuerdas' es una historia de amistad, de amor entre una niña María y un niño que llega a su orfanato y no puede andar, ni siquiera hablar, porque tiene parálisis cerebral. Es sobre todo una historia de superación.
Pero sobre todo 'Cuerdas' es el homenaje a su hijo Nicolás, "es parte de mi vida, el niño es mi hijo, la silla que aparece es la silla de mi hijo. Son sus manitas, sus dientes rotos de la medicación, su pelo rizado. Hoy Nicolás está bien, hemos dormido en casa porque cuando no dormimos en casa estamos en el hospital". 

La calificación del nuevo cortometraje de Pedro Solís es «para todos los públicos, pero con ese añadido de especial interés para la infancia». «Una calificación inmejorable», dice mientras apura el café. De hecho, el Ministerio de Cultura ha recomendado el corto por su vocación educativa. «Eso fue para mí el primer premio que recibe el corto, porque esto no lo consiguen todas las obras», recalca. Comenta orgulloso al respecto: «Hay mucho interés por parte de profesores para enseñar el trabajo en los colegios». Y esto es importante para él, porque «es aportar un granito de arena para ayudar a que los niños integren más a aquellos que necesitan una educación especial».

El elefante encadenado

JORGE BURCAY- EL ELEFANTE ENCADENADO

Cuando yo era chico me encantaban los circos, y lo que más me gustaba de los circos eran los animales. También a mí como a otros, después me enteré, me llamaba la atención el elefante. Durante la función, la enorme bestia hacía despliegue de su peso, tamaño y fuerza descomunal... pero después de su actuación y hasta un rato antes de volver al escenario, el elefante quedaba sujeto solamente por una cadena que aprisionaba una de sus patas a una pequeña estaca clavada en el suelo.

Sin embargo, la estaca era sólo un minúsculo pedazo de madera apenas enterrado unos centímetros en la tierra. Y aunque la cadena era gruesa y poderosa me parecía obvio que ese animal capaz de arrancar un árbol de cuajo con su propia fuerza, podría, con facilidad, arrancar la estaca y huir.

El misterio es evidente:

¿Qué lo mantiene entonces?

¿Por qué no huye?

Cuando tenía cinco o seis años, yo todavía confiaba en la sabiduría de los grandes.

Pregunté entonces a algún maestro, a algún padre, o a algún tío por el misterio del elefante. Alguno de ellos me explicó que el elefante no se escapa porque estaba amaestrado.

Hice entonces la pregunta obvia:

–Si está amaestrado ¿por qué lo encadenan?

No recuerdo haber recibido ninguna respuesta coherente.

Con el tiempo me olvidé del misterio del elefante y la estaca... y sólo lo recordaba cuando me encontraba con otros que también se habían hecho la misma pregunta.

Hace algunos años descubrí que por suerte para mí alguien había sido lo bastante sabio como para encontrar la respuesta:

El elefante del circo no escapa porque ha estado atado a una estaca parecida desde que era muy, muy pequeño.

Cerré los ojos y me imaginé al pequeño recién nacido sujeto a la estaca.

Estoy seguro de que en aquel momento el elefantito empujó, tiró y sudó tratando de soltarse. Y a pesar de todo su esfuerzo no pudo.

La estaca era ciertamente muy fuerte para él.

Juraría que se durmió agotado y que al día siguiente volvió a probar, y también al otro y al que le seguía...

Hasta que un día, un terrible día para su historia, el animal aceptó su impotencia y se resignó a su destino.

Este elefante enorme y poderoso, que vemos en el circo, no escapa porque cree –pobre.

Que NO PUEDE.

Él tiene registro y recuerdo de su impotencia, de aquella impotencia que sintió poco después de nacer.

Y lo peor es que jamás se ha vuelto a cuestionar seriamente ese registro.

Jamás... jamás... intentó poner a prueba su fuerza otra vez...

Vamos por el mundo atados a cientos de estacas que nos restan libertad... condicionados por el recuerdo de «no puedo»...

Tu única manera de saber, es intentar de nuevo poniendo en el intento todo tu corazón...

Gran reflexión sobre la libertad. Aún teniendo el poder de ser libres, muchas veces no vemos estancados en algún lugar donde no vemos la luz, ni vemos la libertad. En un lugar donde nos sentimos encadenados y creemos que nada ni nunca podremos salir de ahí. 

"NO PUEDO" es la frase que utilizamos, engañándonos a nosotros mismos...

Di : "SI PUEDO" intenta, intenta y vuelve a intentar poniendo todo tu empeño, todas tus fuerzas. todo tu valor y más: todo tu corazón. 

Escucha y serás sabio.

"Si tenemos dos orejas para escuchar y una sola boca 

para hablar es para escuchar el doble que hablar"

"Educar en el asombro"

Disfrutad de las cosas pequeñas

El próximo libro que lea será: Educar en el asombro.

Catherine L’Ecuyer: El silencio es una variable clave en el proceso de aprendizaje. Sin el silencio interior, la persona no tiene interioridad, capacidad de introspección para cuestionarse y salir de su zona de comodidad, capacidad de reflexión para procesar la información, para filtrar lo que importa y lo que no, para hacer suyo o no un dato, para asimilar en su bagaje personal lo que le parece relevante, para tomar decisiones y actuar libremente en base a unos criterios sólidos.

Educar en el asombro, es educar al niño para que desarrolle esa capacidad de escucha, que esté atento a la realidad que le rodea.

“Menos productos de lujo y más Hacendado, menos móviles y más tiempo en familia, menos juegos de consola y más bicicleta, menos recompensas materiales y más muestras de cariño, menos televisión y más paseos en la montaña observando la naturaleza, menos ruido y más silencio. Aprendiendo que lo bueno y lo valioso lleva su tiempo y esfuerzo”

What it that?

Video muy emotivo de un padre y un hijo sentados en un banco.

Humildad y paciencia, ambas van por una senda.

"Lo abracé mientras me hacía la misma pregunta, una y otra vez..."

100 lenguajes

Un video donde podemos escuchar a niños contando el poema de Malaguzzi de manera muy atractiva. Merece la pena.

El niño 

está hecho de cien.

El niño tiene

cien lenguas

cien manos

cien pensamientos

cien maneras de pensar

de jugar y de hablar

cien, siempre cien

maneras de escuchar

de sorprenderse, de amar 

cien alegrías

para cantar y entender

cien mundos

que descubrir

cien mundos 

que inventar

cien mundos

que soñar.

El niño tiene

cien lenguas

(y además cien, cien, y cien)

pero se le roban noventa y nueve.

La escuela y la cultura

le separan la cabeza del cuerpo.

Le hablan:

de pensar sin manos

de actuar sin cabeza

de escuchar y no hablar

de entender sin alegría 

de amar y sorprenderse

sólo en Pascua y en Navidad.

Le hablan:

de descubrir el mundo que ya existe

y de cien

le roban noventa y nueve.

Le dicen 

que el juego y el trabajo,

la realidad y la fantasía,

la ciencia y la imaginación,

el cielo y la tierra, 

la razón y el sueño,

son cosas

que no van juntas.

Le dicen en suma 

que el cien no existe.

Y el niño dice:

En cambio el cien existe.

El niño 

está hecho de cien.

El niño tiene

cien lenguas

cien manos

cien pensamientos

cien maneras de pensar

de jugar y de hablar

cien, siempre cien

maneras de escuchar

de sorprenderse, de amar 

cien alegrías

para cantar y entender

cien mundos

que descubrir

cien mundos 

que inventar

cien mundos

que soñar.

(...)

"La orquesta reciclada" Increíble pero cierto

Podemos cambiar el mundo: 

'Landfill Harmonic' es un documental sobre una orquesta musical de Paraguay, donde jóvenes músicos tocan instrumentros creados a partir de basura.

Cateura, Paraguay es una pequeña localidad prácticamente construida en el vertedero con un elevado nivel de pobreza y delincuencia juvenil.

El director de orquesta Szaran y el profesor de música Fabio idearon un programa educativo musical para los chicos llegando a tener más alumnos que instrumentos musicales. Todo cambó cuando apareció el primer violin hecho de residuos. Actualmente, todos los músicos tocan con instrumentos procedentes del reciclaje y se hacen llamar "La orquesta reciclada".

Este fantástico documental muestra como la basura puede transformarse en un objeto útil capaz incluso de producir música y cambiar las vidas de los habitantes de este lugar.

Solo es el principio...

Solo es el principio de la vida, solo es el principio de aprender, solo es el principio de absorber, solo es el principio de disfrutar, solo es el principio de un comienzo.

Simplemente

"EDUCAD A LOS NIÑOS Y NO SERÁ NECESARIO CASTIGAR A LOS HOMBRES"

Lo que se dice pobres

Galeano

Pobres, lo que se dice pobres, son los que no tienen tiempo para perder el tiempo. 
Pobres, lo que se dice pobres, son los que no tienen silencio ni pueden comprarlo.
Pobres, lo que se dice pobres, son los que tienen piernas que se han olvidado de caminar, como las alas de las gallinas que se han olvidado de volar. 
Pobres, lo que se dice pobres, son los que comen basura y pagan por ella como si fuera comida. 
Pobres, lo que se dice pobres, son los que no tienen más que la libertad de elegir entre uno y otro canal de televisión. 
Pobres, lo que se dice pobres, son los que viven dramas pasionales con las máquinas. 
Pobres, lo que se dice pobres, son los que son siempre muchos y están siempre solos. 
Pobres, lo que se dice pobres, son los que no saben que son pobres.

Lo que no saben hacer los imbéciles, Javier Cercas

El número de septiembre de la revista Letras libres contiene una interesantísima correspondencia entre el escritor J. M. Coetzee y Arabella Kurtz, profesora de psicología en la Universidad de Leicester. El hilo conductor de ese diálogo es la vindicación que Coetzee hace de la empatía, entendiendo por tal cosa la capacidad de identificarnos imaginativamente con otra persona, de meternos en su cabeza y en su piel, de ver el mundo como ella lo ve: una capacidad que Coetzee parece valorar casi tanto como nuestra capacidad de razonar. Esa vindicación permite a los dos interlocutores discurrir acerca de asuntos diversos, sobre todo acerca de la paternidad y la educación, lo que resulta particularmente instructivo en el contexto español. Quiero decir que en España el debate sobre la educación parece a menudo encallado en el debate sobre la autoridad, o más bien sobre la crisis del concepto de autoridad, que se traduce en la falta de autoridad de padres y profesores; pero, formulado en esos términos, el debate es, me parece, desoladoramente pobre, si no inútil, porque el problema no es si padres y profesores deben ejercer la autoridad -cosa que debería darse por descontada-, sino cómo pueden o saben o quieren ejercerla. Pues bien, respondiendo a la visión trágica que Coetzee tiene de la paternidad -"Es parte de la tragedia de la paternidad que el amor de los padres no se reconozca como amor", escribe; "es decir, que el amor entre padres e hijos es unilateral"-, afirma Kurtz: "Hablando como hija, pienso que cuando un padre ama a sus hijos, cuando intenta entenderlos y cuidarlos en sus propios términos y no se relaciona con ellos a partir de sus necesidades personales, esto es percibido como amor, incluso desde una edad muy temprana. Hablando como madre, pienso que algunas veces es tremendamente difícil amar a tus hijos de este modo".

Me parece exactísimo: la cuestión no radica en ejercer la autoridad sobre un niño -esto sabe hacerlo hasta un imbécil-, sino en ejercerla después de identificarnos imaginativamente con él, de meternos en su cabeza y en su piel, de ver el mundo como él lo ve, y de hacerlo todo ello en función de sus necesidades y no de las nuestras; esa es sin duda una operación difícil, pero también una forma de que la paternidad se parezca un poco a lo que era para Kafka, que nunca tuvo un hijo: "Lo máximo a que, a mi parecer, puede aspirar una persona". No todo el mundo tiene esa capacidad de empatía, sin embargo, o no todo el mundo está dispuesto a realizar ese esfuerzo. En 1966 el dramaturgo Arthur Miller tuvo un hijo con síndrome de Down; recién cumplidos los 51 años, Miller juzgó que aquel hijo, de nombre Daniel, desbarataba su proyecto vital, y a los cuatro días de su nacimiento lo ingresó en un orfanato, lo borró de su vida y no volvió a verlo hasta que 29 años más tarde, al terminar un acto público en el que él acababa de hablar en defensa de un discapacitado mental acusado de asesinato, su hijo abandonado subió al escenario, le dijo quién era y lo abrazó. La historia de Miller es conocida; no menos conocida es una historia opuesta. Tres años antes de que naciera el hijo deficiente de Miller, nacía el hijo deficiente del novelista Kenzaburo Oé; se llamaba Hiraki y era hidrocefálico y autista, y los médicos aconsejaron al padre dejarlo morir. Por entonces Oé acababa de cumplir 28 años y tenía una vida y una carrera literaria prometedoras por delante, pero no aceptó la sentencia de los médicos, y, tras una operación, su hijo siguió viviendo. A partir de aquel momento Oé dedicó exclusivamente su vida a cuidar a su hijo, y sus obras a tratar de entenderlo (y a tratar de entenderse a sí mismo a través de su hijo); a este doble empeño se debe quizá que Hiraki Oé sea ahora mismo un reconocido compositor musical y se debe sin duda que Kenzaburo Oé sea uno de los grandes narradores vivos, porque muchos de sus libros -entre ellos obras maestras como Una cuestión personal o como Dinos cómo sobrevivir a nuestra locura- constituyen un salvaje esfuerzo moral por asumir su responsabilidad en el destino de su hijo y un esfuerzo imaginativo asombrosamente logrado por ponerse en la piel de su hijo.

Es dudoso que Kenzaburo Oé hubiera llegado a ser el enorme escritor que es sin haber aceptado con plenitud a Hiraki Oé; es un hecho que, a partir de mediados de los sesenta, cuando fue incapaz de aceptar a Daniel Miller, Arthur Miller entró en decadencia y dejó de ser el enorme escritor que había sido. Me disculpo: quizá es abusivo, o simplista, establecer una relación de causa y efecto entre la irresponsabilidad moral y la decadencia artística de un escritor. De hecho, quizá es irresponsable hablar de irresponsabilidad moral. Puede ser. Pero, si tiene razón Savater y todo lo que cuenta en la ética es el reconocimiento de lo humano por lo humano y el deber íntimo que nos impone, entonces quizá no lo es. Porque quizá no hay ética sin empatía.

Manipulación

Noam Chomsky nos da 10 estrategias de manipulación. Totalmente de acuerdo con él.

• La estrategia de la distracción El elemento primordial del control social es la estrategia de la distracción que consiste en desviar la atención del público de los problemas importantes y de los cambios decididos por las élites políticas y económicas, mediante la técnica del diluvio o inundación de continuas distracciones y de informaciones insignificantes. La estrategia de la distracción es igualmente indispensable para impedir al público interesarse por los conocimientos esenciales, en el área de la ciencia, la economía, la psicología, la neurobiología y la cibernética. ”Mantener la Atención del público distraída, lejos de los verdaderos problemas sociales, cautivada por temas sin importancia real. Mantener al público ocupado, ocupado, ocupado, sin ningún tiempo para pensar; de vuelta a granja como los otros animales (cita del texto ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.

•  Crear problemas y después ofrecer soluciones. Este método también es llamado “problema-reacción-solución”. Se crea un problema, una “situación” prevista para causar cierta reacción en el público, a fin de que éste sea el mandante de las medidas que se desea hacer aceptar. Por ejemplo: dejar que se desenvuelva o se intensifique la violencia urbana, u organizar atentados sangrientos, a fin de que el público sea el demandante de leyes de seguridad y políticas en perjuicio de la libertad. O también: crear una crisis económica para hacer aceptar como un mal necesario el retroceso de los derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios públicos.

•  La estrategia de la gradualidad. Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta aplicarla gradualmente, a cuentagotas, por años consecutivos. Es de esa manera que condiciones socioeconómicas radicalmente nuevas (neoliberalismo) fueron impuestas durante las décadas de 1980 y 1990: Estado mínimo, privatizaciones, precariedad, flexibilidad, desempleo en masa, salarios que ya no aseguran ingresos decentes, tantos cambios que hubieran provocado una revolución si hubiesen sido aplicadas de una sola vez.

• La estrategia de diferir. Otra manera de hacer aceptar una decisión impopular es la de presentarla como “dolorosa y necesaria”, obteniendo la aceptación pública, en el momento, para una aplicación futura. Es más fácil aceptar un sacrificio futuro que un sacrificio inmediato. Primero, porque el esfuerzo no es empleado inmediatamente. Luego, porque el público, la masa, tiene siempre la tendencia a esperar ingenuamente que “todo irá mejorar mañana” y que el sacrificio exigido podrá ser evitado. Esto da más tiempo al público para acostumbrarse a la idea del cambio y de aceptarla con resignación cuando llegue el momento.

• Dirigirse al público como criaturas de poca edad. La mayoría de la publicidad dirigida al gran público utiliza discurso, argumentos, personajes y entonación particularmente infantiles, muchas veces próximos a la debilidad, como si el espectador fuese una criatura de poca edad o un deficiente mental. Cuanto más se intente buscar engañar al espectador, más se tiende a adoptar un tono infantilizante. Por qué? “Si uno se dirige a una persona como si ella tuviese la edad de 12 años o menos, entonces, en razón de la sugestionabilidad, ella tenderá, con cierta probabilidad, a una respuesta o reacción también desprovista de un sentido crítico como la de una persona de 12 años o menos de edad (ver “Armas silenciosas para guerras tranquilas”)”.

• Utilizar el aspecto emocional mucho más que la reflexión. Hacer uso del aspecto emocional es una técnica clásica para causar un corto circuito en el análisis racional, y finalmente al sentido critico de los individuos. Por otra parte, la utilización del registro emocional permite abrir la puerta de acceso al inconsciente para implantar o injertar ideas, deseos, miedos y temores, compulsiones, o inducir comportamientos…

• Mantener al público en la ignorancia y la mediocridad. Hacer que el público sea incapaz de comprender las tecnologías y los métodos utilizados para su control y su esclavitud. “La calidad de la educación dada a las clases sociales inferiores debe ser la más pobre y mediocre posible, de forma que la distancia de la ignorancia que planea entre las clases inferiores y las clases sociales superiores sea y permanezca imposible de alcanzar para las clases inferiores (ver ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.

• Estimular al público a ser complaciente con la mediocridad. Promover al público a creer que es moda el hecho de ser estúpido, vulgar e inculto…

• Reforzar la autoculpabilidad. Hacer creer al individuo que es solamente él el culpable por su propia desgracia, por causa de la insuficiencia de su inteligencia, de sus capacidades, o de sus esfuerzos. Así, en lugar de rebelarse contra el sistema económico, el individuo se auto desvalida y se culpa, lo que genera un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la inhibición de su acción. Y, sin acción, no hay revolución!

• Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen. En el transcurso de los últimos 50 años, los avances acelerados de la ciencia han generado una creciente brecha entre los conocimientos del público y aquellos poseídos y utilizados por las élites dominantes. Gracias a la biología, la neurobiología y la psicología aplicada, el “sistema” ha disfrutado de un conocimiento avanzado del ser humano, tanto de forma física como psicológicamente. El sistema ha conseguido conocer mejor al individuo común de lo que él se conoce a sí mismo. Esto significa que, en la mayoría de los casos, el sistema ejerce un control mayor y un gran poder sobre los individuos, mayor que el de los individuos sobre sí mismos.

La inclusión existe, gracias a los que la hacen posible cada día

Aquí os dejo un video que vimos en clase que me conmovió mucho.

Antonio tiene parálisis cerebral y va en silla de ruedas,  y parezca que no tiene este problema gracias a como le quieren y, a como le tratan y a cómo es.

Antonio es un niño inteligente y muy reconocido por sus compañeros de clase. 

Antonio tenía que ir a rehabilitación y llegaba tarde muchos días. Y, podemos observar en el video que una profesora cuenta, emocionada,"Cuando él llegaba a clase más tarde por la rehabilitación, todos los niños se levantaban y se ponían a gritar: ¡Antonio, Antonio...!".

Los niños de su clase no quieren por nada del mundo que Antonio se cambie de cole, es más, afirman que "si Antonio se va, ellos se van".

Merece la pena invertir 5 minutos de nuestra vida para observar y aprender de este ejemplo de superación.

Recetas de lluvia y azúcar

Recetas emocionales:

Este recetario sirve para comerse la vida a cucharadas, para endulzar las 

emociones que nos acompañan cada día y para aprender a manejarlas con el 

ingrediente imprescindible de la imaginación. 

Contiene recetas sobre los sentimientos más habituales: el cariño, la timidez, la 

templanza, el miedo, la alegría, el enfado, la empatía... Pero también habla de 

las guaridas de las emociones, y de su lenguaje verbal y no verbal, incluso hay 

un mapa de las emociones. 

Un ejemplo de receta: 

El enfado

EL AMOR.

¿Qué es el amor?

"EL AMOR NO ES ALGO QUE QUERAMOS SENTIR… ES ALGO QUE SENTIMOS SIN QUERER…"

Os dejo algunas frases de los más pequeños sobre lo que dicen que es el amor... Algunas me emocionan. PEQUEÑOS GIGANTES:

"No deberías decir 'te quiero' a no ser que realmente lo quieras decir. Pero si lo quieres decir, debes decirlo mucho. La gente se olvida". Jessica - 8 años 


"Cuando alguien te ama, la forma en que dice tu nombre es diferente". Billy - 4 años. 

"El amor es lo que te hace sonreír cuando estás cansado." Terri - 4 años. 

"Amor es cuando mi mamá hace café para mi papá y ella toma un sorbo antes de dárselo a él, para asegurarse de que el sabor está bien. " Danny - 7 años. 


"El amor es cuando se besan todo el tiempo. Entonces cuando se cansan de besar, todavía quieren estar juntos y hablar más. Mi mamá y mi papá son así." Emily - 8 años. 


"El amor es lo que está en la habitación contigo en Navidad si dejas de abrir regalos y escuchas". Bobby 7 años


 "Amor es cuando le dices a un chico que te gusta su camisa, y luego la lleva puesta todos los días". Noelle - 7 años. 


"El amor es como una mujer mayor y un hombre mayor que todavía son amigos , incluso despues de conocerse el uno al otro muy bien." Tommy - 6 años. 


"Durante mi recital de piano, yo estaba en un escenario y estaba asustada. Vi a toda la gente mirando y vi a mi papá sonriendo y agitando los brazos. Era el único que estaba haciendo eso. Y yo deje de estar asustada." Cindy - 8 años. 


"Mi mamá me ama más que nadie. No ves que nadie más me besa cuando estoy durmiendo por las noches." Clare - 6 años. 


"Amor es cuando mami ve a papi sudoroso y maloliente y todavía dice que está más guapo que Brad Pitt ". Chris - 7 años. 

"El amor es cuando tu perrito te lame tu cara, incluso después de dejarlo sólo durante todo el día." Mary Ann - 4 años.  

"Cuando alguien te gusta, tus pestañas van de arriba y abajo y unas pocas estrellas salen de ti". Karen - 7 años. 

Lenguaje humano

Nos diferenciamos de los animales en varios aspectos, y son éstos los que nos hacen que seamos la "raza superior".
Nosotros, los humanos tenemos capacidad de razonamiento: libertad y voluntad , somos capaces de pensar lo que nos plazca, decidir y actuar como creamos, libres de querer y hacer lo que pensamos.

Tenemos autoconciencia , implica reconocernos a nosotros mismos, los propios estados de ánimo, los recursos y las intuiciones. Así como conocer nuestras propias emociones y cómo nos afectan, cuales son nuestras virtudes y nuestros puntos débiles. 

Estética,(belleza del mundo) una abeja es capaz de construir una colmena, pero nunca colgará un cuadro dentro de ella, o tendrá una foto de sus abuelos. 

Otra diferencia, la de poder pensar en lo que es y diferenciarlo de lo que debe ser, eso que llamamos Ética,  el bien o el mal dentro de nosotros, lo que nosotros pensamos que está bien y lo que está mal y somos capaces de razonarlo.

Transcendencia de la vida Los humanos creemos que hay algo más allá de la vida. Queremos llegar más allá de lo que es, más allá de lo que se ve. 

Precioso vídeo

MICROSENTIDOS

Adoro soñar, creo que nací soñando

Me gustan las casualidades. Mirar al reloj y ver que son las 14:14.

                       

                        Que me miren a los ojos.

                        Luchar para conseguir ser el más fuerte.

Limonada contra la esclavitud

La estadounidense Vivienne Harr quería «abolir la esclavitud de los niños» y su puesto en
Doc Edgar Park se ha convertido un lugar famoso.
Una niña estadounidense de 8 años, llena de vida y de energía, que ha
recogido un millón de dólares en un año vendiendo limonadas.
Habéis entendido bien, un millón de dólares, y no es sorprendente que se haya convertido
en una celebridad en Estados Unidos.
Todo empezó cuando su madre, conmovida, le hizo ver una fotografía de dos hermanos
nepalíes, obligados a trabajar como esclavos y que, dándose la mano, transportaban
piedras: «Me dije a mí misma: “Quiero ayudarles y el único modo que conozco para
recoger dinero es vender limonada», ha contado Vivienne a la Nbc.
La niña quería recoger 100.000 dólares «pero nunca habría pensado que llegaría tan
lejos».

La ha premiado, además de su corazón de niña, la constancia. Vivienne no ha montado
su puesto en Doc Edgar Park durante algunos días, semanas o meses: ha vendido
limonadas un año entero.
A los 52 días envió este tuit al periodista del New York Times, Nicholas Kristof: «Hola, soy
una niña de 8 años y estoy vendiendo limonada contra la esclavitud cada día hasta que
llegue a los 100.000 dólares».
Kristof retuiteó. Y al poco tiempo, sus seguidores se han convertido primero en
centenares, luego en miles de ellos. La fama de su puesto creció increíblemente, como
también la venta de limonada.
El día 173 el alcalde de Nueva York le permitió llevar su puesto a Times Square, donde
consiguió el objetivo de 100.000 dólares que se había propuesto.


Pero cuando sus padres le dijeron que ahora podía considerarse satisfecha, ella
respondió: «¿Es que acaso ha acabado la esclavitud de los niños?».
El padre, estupefacto, le ha respondido claramente que no.
Y ella: «Bien, por tanto tampoco yo he acabado».
Vivienne continuó hasta el día 365 y cuando llegó al millón de dólares, con la ayuda de
sus padres, transformó la limonada artesanal en un producto que ahora se vende en 165
tiendas del país.

La niña ha ganado centenares de premios internacionales de beneficencia, comunicación,
empresa y de organizaciones sin ánimo de lucro.

«Pensaba que lo máximo de la vida
era otra cosa, en cambio estoy feliz de poder servir, de ayudar. Es lo más hermoso del mundo».

How do you define yourself?

Lizzie Velásquez

La mujer Mas del Mundo

Lizzie Velásquez es una chica de 24 años que no puede engordar. Tiene un extraño síndrome que sólo padecen ella y otra persona más en el mundo.

Es un ejemplo de superación y de valentía, puesto que no ha tenido una vida nada fácil y gracias a su familia y a ella misma, que con su buen humor y su gran fuerza está consiguiendo todo lo que se propuso un día y ha llegado muy lejos..

Y a tí... ¿Qué te define?

ADMIRACIÓN..

SEGUIREMOS- HOSPITAL SANT JOAN DE DEU

Cada segundo vuelvo a empezar

Niños y jóvenes enfermos de cáncer que demuestran su valentía con este vídeoclip junto a Macaco, con su canción de seguiremos, donde dejan claro aunque están enfermos no pierden la esperanza, la alegría y que siguen y seguirán ahí, luchando contra esa tan mala y conocida enfermedad para la que "aún no hay cura" : El cáncer.

Paula, la niña de 12 años del Hospital Sant Joan de Deu, tuvo la maravillosa idea de hacer algo que animará a la planta 8 de este hospital y hospital de dia. 

  

 Paula: Esta canción cuenta, nose... Si nos caemos nos levantamos,  ¿no? Nose... Es que parece que esté hecha para nosotros. Dice que seguiremos, seguiremos luchando...

Increíble la fuerza de esta niña y la madurez que sale de sus palabras.